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，这是将横超法作竖出用。将这横超三界的妙法作为竖出，就是断烦恼、开智慧的一个竖出法门用，它容易出问题。或者念经啊，或者念佛追求开悟，都会出问题。本身这一念的、这样的一指向，就不符合净土宗的教义。
...愿，厌离娑婆世界、欣求极乐世界。这都要从真诚心里面流现出来，叫做深信切愿，由这样的心理背景，来执持南无阿弥陀佛名号。信和愿属于般若智慧的范畴。行门，就是持名实践的行为。般若智慧的信愿，要靠实际的行持来...
大安法师讲
|净土宗|现量|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19185120678.html
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等身相。三个月之后，释迦本师从忉利天下来，最先来迎接的就是这尊旃檀雕像，雕得是栩栩如生，跟佛陀放在一起都分不出真假。佛于是说，造像功德无量，消业障、开智慧，生天这样的功德。那么观想佛像，有三十二相，...生存环境，我们的身心状态，有一个智慧的观照之后，我们就会生起深信切愿之心。信愿之心生起来之后，就要真修实干了，这就要落实在行门。
净土法门的行门分正行和助行，正行就是念佛，助行就是净业三福，十大...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20533020817.html
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一些亲友讲佛法，希望度他们信佛，可是怎么讲也听不懂；听懂了也不相信甚至反对。对这种人有什么办法？
答：这种人业障重，你就为他们称念阿弥陀佛、观世音菩萨，求佛菩萨加被他们业障消除，使他们开智慧、...卷讲人间法，讲到父子母女、兄弟姊妹，大家同在这个世界，所做所为是什么。看完此经你就会开智慧，开了智慧你就可以断恶修善，乃至感到佛果。
初上来一卷可分两三次看，看熟了，早上看一卷甚至两卷都可以，...
妙莲法师
问题|捐赠|妙莲|发心
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/04434822421.html
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吃好穿好住好。贪世间的一枝草，都要再来轮回。所以修行要修什么？就是修衣食住行、粗衣淡饭、香味触法，修行修到智慧开了，就会用来比喻。
不要执着于现在的父母家人，这些亲人都是过去生中的冤亲债主。
...不是要贪求吃得好，穿得好，睡得舒适，要粗衣淡饭舍悭贪，才能开智慧。自己菜园里种的菜，又营养，又无农药，又不花钱，如果不懂得出家修行的意义，还要贪享口欲美味，到外面去买各种形形色色的菜，煮得满满的一桌，像...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html
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都能够开智慧、出生死；以报四重恩、度三涂八难的法喜之心来听经。发的心大，听经的功德就大。我们在坐的有一些佛弟子，有的也去朝过普陀山，甚至朝过其它的圣山；但是我们讲经真正的功德、意义，要在朝山之上呀！...
但是为什么要用‘莲花’来作比喻呢？因为莲花它是花和果实同时存在的；而且‘莲花’的性质出污泥而不染。特别的能够比喻佛法清净的一种特质。我这里没有广开去说这个经题，要是广开去说那就不得了。以前...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19200830785.html
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开智慧怎么样怎么样，其实真正结的是什么呢？是结缘，佛来跟我们结缘，佛的力量可以令我们在缘的情况下，以后可以成佛。
所以“开权显实”，授记我们成佛的。开迹显本，诸位菩萨、诸位声闻缘觉，乃至本师...一个圣湖，叫玛旁雍措。那里开了一条口子，水每年源源不断的流下去，流到喜马拉雅山南部。
在玛旁雍措的南部流下去，就形成了恒河的源头。长江的源头在青藏高原的唐古拉山，再往上就是金沙江，沱沱河。...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13404830891.html
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是永恒的喜悦吗？
我们跟佛陀学习，就是要清清楚楚的知道，佛陀是透过禅定的功夫，而大开智慧成佛成道的。我们要做到跟佛陀一样清醒，就必须修持禅法，按照佛陀修行成佛的途径，一步一步地如实如法修持；这样...
慧门禅师
出离心|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20295831997.html
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浩浩。悟了则背尘合觉，成佛作祖，这不是所谓“大事因缘”吗？ ●一部《金刚经》文字不多，而妙义无尽！可谓开智慧眼，入无相门，它的玄旨似可以“不粘不断”四字概括之。度生无度就是不粘，离相布施就是不粘；凡...燕雀安知鸿鹄之志哉！●又我心与一切诸佛菩萨之心，无二无别；诸佛菩萨有无量智慧光明，百福庄严，而我则有无量烦恼，痛苦浩浩。每念“彼丈夫也！我丈夫也！”之语，则见贤思齐，当仁不让之心，油然而生矣。●学佛是消极，...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191839225.html
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我之榜样 , 次即明我与佛体本不二 , 凡夫本来是觉 , 名曰本觉。因觉明故 , 转为妄觉而迷失本来。闻佛法而开智慧 , 名曰始觉。及至开悟 , 名曰理觉。知行合一 , 理事双融 , 名曰证觉。习气已...所同心 , 故有十法界。众生死执于法 , 不明变化 , 其苦万倍 , 名曰法执 , 又曰法见法缚。当求善知识以为师 , 付我以正法 , 曰法师。师以种种方便法门 , 开我之妙法莲华 , 莲华者 , 我...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233539540.html
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，古大德常讲“菩萨心肠，苦口婆心”，从来没有一个念头是为自己的，都是为众生，帮助众生醒悟过来，帮助众生开智慧，帮助众生回头。佛菩萨的形相、言语在哪里？在经典当中。所以我们要真正向佛菩萨学习，决定不能够...能够奉行。这样的人必定是烦恼轻、智慧长，换句话说，他的业障天天在消除，他的福慧天天在增长，这是一定的道理，必然的现象。如果我们学佛，果报跟这个是相反的，我们的烦恼习气天天增长，智慧不开，这个时候我们要...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282039902.html